Menggali Konsep Belajar dalam Islam

Izzatur Rusuli

doi:10.54604/tdb.v14i1.401

Authors

Izzatur Rusuli IAIN Takengon

DOI:

https://doi.org/10.54604/tdb.v14i1.401

Keywords:

Learning, islamic, Learning Outcomes

Abstract

Learning is a fundamental need for humans to enhance their quality of life. Islam places great importance on learning and has its unique concepts regarding it. This study aims to comprehensively explore the concept of learning in Islam, including its definition, the virtues of learning, the objectives of learning, the ethics of learning, the principles of learning, and the factors influencing learning success. This is a qualitative research study utilizing a literature review approach. The data analysis technique used in this research is content analysis. The results show that learning is a process of seeking knowledge and then applying it to become a perfect human being. A Muslim individual who seeks knowledge in Islam is granted the virtues of being elevated in rank, facilitated in the path to paradise, and prayed for. The objective of learning in Islam is to draw closer to Allah. The ethics of learning in Islam involve paying attention to one's intentions, being earnest, avoiding laziness, recognizing one's abilities, and having aspirations. Islam also outlines principles of learning, including intention (niyyah), motivation (al-hathth), gradual progression (tadarruj), reward (thawab), repetition (takrir), focus (tarkiz), attention (ihtimam), active participation, and time management. Factors influencing learning success include a heart purified from sins and piety. In conclusion, learning in Islam is not limited to worldly matters but also greatly emphasizes the spiritual aspect.

References

’Afiifah, I. N., & Yahya, M. S. (2020). Konsep belajar dalam al-Qur’an surat al-‘Alaq ayat 1-5 (Studi tafsir al-Misbah). Arfannur: Journal of Islamic Education, 1(1), 87–102. https://doi.org/10.24260/arfannur.v1i1.161

AG, T. (2021). Konsep dan teori belajar: dalam perspektif pendidikan Islam dan konseling. Ta’dib: Pemikiran Pendidikan, 11(1), 1–9.

Al-Haddad, A. (1999). Nashoihud Diniyyah. Darul Hawy.

Al-Jauziyah, I. Q. (2005). Madarijus Salikin (Pendakian Menuju Allah), Penjabaran Kongkrit Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in (K. Suhardi (ed.); 7th ed.). Pustaka al-Kautar.

Amrullah, A. K. (2020). Keutamaan ilmu dan adab dalam perspektif Islam. AT-TA’LIM Jurnal Kajian Pendidikan Agama Islam, 2(1), 33–46.

Asror, A. M., Himma, A. F., & Putro, K. Z. (2021). Konsep belajar: Komparasi Islam dan Barat. Jurnal Ilmiah Pendidikan Citra Bakti, 8(1), 128–141. https://doi.org/10.38048/jipcb.v8i1.174

Atho’urrohman, W., & Zuhad, H. (2022). Konsep belajar menurut perspektif tokoh Islam. Premiere, 4(1), 9–19.

Az-Zarnuji. (2009). Terjemah Ta’limul Muta’allim (A. K. Aljufri (ed.)). Mutiara Ilmu.

Bukhari, A. A. M. bin I. bin I. bin al-M. bin B. al-J. al-B. (1994). Shahih al-Bukhari (H. Al-A’zami (ed.)). Dar Thouq al-Najah.

Darmiah. (2014). Konsep belajar menurut Islam. Pionir, Jurnal Pendidikan, 2(1), 1–14.

Hamzah, A. (2020). Metode Penelitian Kepustakaan Library Research: Kajian Filosofis, Aplikasi, Proses, dan Hasil Penelitian. Literasi Nusantara.

Harits, A. B. (2004). Ilmu Laduni dalam Perspektif Teori Belajar Modern. Pustaka Pelajar.

Hartono. (2008). PAIKEM Pembelajaran Aktif, Inovatif, Kreatif, Efektif, Dan Menyenangkan. Zanafa.

Hermawan, A. (2014). Konsep belajar dan pembelajaran nenurut Al-Ghazali. Jurnal Qathruna, 1(1), 84–98. http://jurnal.uinbanten.ac.id/index.php/qathruna/article/view/247

Hikmah, Qodir, A., & Wahdah, N. (2022). Aktivitas belajar dan motivasi belajar: Apakah efektif dalam mengembangkan hasil belajar pendidikan agama Islam peserta didik. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah, 7(2), 340–358. https://doi.org/10.25299/al-thariqah.2022.vol7(2).10555

Ibnu Majah, M. bin Y. (1995). Sunan Ibnu Majah, Jilid 2. In kitab zuhud dan Ruhun. Dar al-Fikri.

Iyubenu, E. A. (2022). Bertakwalah, maka Allah akan mengajarimu ilmu-ilmu. Islami.Co. https://islami.co/kisah-manusia-terpilih-yang-sanad-ilmunya-bersambung-hingga-nabi-muhammad-saw/

Jayana, T. A., & Muhlis, A. (2021). Konsep belajar dalam perspektif Anwar Muhammad al-Syarqawi dan Albert Bandura serta implikasinya dalam pembelajaran di sekolah. Jurnal Al-Murabbi, 7(1), 31–44. https://doi.org/10.35891/amb.v7i1.2716

Mulyono. (2009). Kedudukan ilmu dan belajar dalam Islam. Tadris, 4(2), 208–222.

Muzammil. (2019). Teori belajar dalam perspektif Barat dan Islam. Edukais: Jurnal Pemikiran Keislaman, 3(2), 142–157.

Najati, M. U. (2003). Psikologi dalam Tinjauan Haduts Nabi SAW (A. Sodiq, A. A. El Fata, I. Diyah, & A. Al Katiri (eds.); 1st ed.). Mustaqiim.

Panggabean, S. R. (2013). Khamar dan alkohol; Sebuah rekonstruksi pemahaman. In Sosialisasi Halal Haram Pangan (pp. 1–7).

Posangi, S. S. (2020). Teori belajar dalam perspektif Barat dan Islam. Al-Minhaj: Jurnal Pendidikan Islam, 3(1), 1–15. https://doi.org/10.36835/edukais.2019.3.2.143-157

Rusuli, I. (2014). Refleksi teori belajar behavioristik dalam perspektif Islam. Jurnal Pencerahan, 8(1), 38–54. http://mindfulnessteachersuk.org.uk/pdf/UK MB teacher GPG 2015 final 2.pdf

Rusuli, I. (2018). Konsepsi belajar dalam perspektif Islam. Jurnal Inteligensia, 5(2), 1–33.

Sakilah. (2013). Belajar dalam perspektif Islam. Menara, 12(2), 156–164.

Sardiman. (2012). Interaksi & Motifasi Belajar Mengajar (21rst ed.). PT Raja Grafindo Persada.

Sarnoto, A. Z. (2012). Belajar dalam perspektif psikologi dan Islam. Madani Institute : Jurnal Politik, Hukum, Ekonomi, Pendidikan Dan Sosial-Budaya, 1(2), 41–50. https://doi.org/10.53976/jmi.v1i2.191

Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa. (2008). Kamus Bahasa Indonesia. Pusat Bahasa. https://doi.org/10.1192/bjp.111.479.1009-a

Wan Daud, W. M. N. (2003). Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed Naquib al-Attas (H. Fahmi & Dkk (eds.)). Mizan.

Zaini, S., & Muhaimin. (1991). Belajar Sebagai Sarana Pengembangan Fitrah Manusia. Kalam Mulia.